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무주상보시(無主相布施)

작성자: 서동오

조회: 13 등록일: 2025-04-15

무주상보시(無主相布施)불교 교리로 준다는 생각도 없이, 주었다는 기억도 없이 집착 없이 베푸는 보시를 의미한다. 어른 김장하 라는 다큐를 보다가 발견한 문장이다.보시(布施)는 ‘내가’ ‘무엇을’ ‘누구에게 베풀었다.’라는 생각없이 남에게 베풀어주는 일을 말한다. 무주상보시(無主相布施)는 [금강경]에 의해서 천명된 것으로 내가 베풀었다는 의식은 집착만을 남기게 되고 궁극적으로 깨달음의 상태에까지 이끌 수 있는 보시가 될 수 없는 것이므로, 허공처럼 맑은 마음으로 보시하는 무주상보시를 강조하게 된 것이다.   <o:p></o:p>[김선근 전 동국대학교 교수의 견해를 참고하여 기술]     <o:p></o:p>공성이불거(功成而弗居). 도덕경에 나오는 말로 "공을 이루어도 공에 머무르지 않는다"는 뜻이다. 萬物作焉而不始(만물작언이불시) 生而不有 爲而不恃 功成而不居(생이불유 위이불시 공성이불거)만물이 잘 자라게 하면서도 그것을 자신이 시작하도록 했다 하지 않고잘 살게 해 주고도 그것을 자신의 소유로 하지 않으며 이루어지게 하면서도 거기에 기대려고 하지 않고 공이 이루어져도 그 공 위에 자리 잡지 않는다.   <o:p></o:p> [최진석 도덕경]     <o:p></o:p>공성이불거(功成而弗居)의 핵심은 자신의 덕이라 자처하지 않는 것이니 상대가 성취한 결과를 자신의 공로가 아니라 도움을 줄 수 있는 그 자체를 감사함으로 삼는 것이다.상담, 코칭, 퍼실리테이션에서 내담자나 학습자들의 성장이 자신의 덕이라 드러내면 상대를 행위의 주체로 만들어야 한다는 상담(코칭)과 퍼실리테이션의 기본적인 인간관과 철학을 거스르는 것이다. 내 덕임을 자랑질 마시라. 좋은 상담(코칭)과 퍼실리테이션은 내담자와 학습자들의 성취를 자기 스스로 이루어 냈음을 인식하고 그 유능감을 바탕으로 다시 시도해 보려는 동기를 생성해 내는 것이다.결국 무주상보시(無主相布施)가 기억도 집착도 없이 베푸는 것이라면 상대의 공에 거하지 않는다는 불거(弗居)와 그 의미가 닿는다 할 수 있다. <div id="hwpEditorBoardContent" class="hwp_editor_board_content" data-hjsonver="1.0" data-jsonlen="13109"></div>



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